מעלתו של המן

מעלתו של המן

"והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר" (פרק יא פס' ד). והקשו המפרשים מפני מה התאוננו העם "מי יאכילנו בשר", הרי מפורש בפרשת בשלח שירד להם בשר כל ערב –"דבר אלהם לאמר בין

קרא עוד ←
מעלתו של המן

מעלתו של המן

"והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר" (פרק יא פס' ד). והקשו המפרשים מפני מה התאוננו העם "מי יאכילנו בשר", הרי מפורש בפרשת בשלח שירד להם בשר כל ערב –"דבר אלהם לאמר בין

הקדשה: לרפואת אברהם חיים בן יונה

קרא עוד ←
מאיר עיניים הרב מאיר אסטריק
מעלתו של המן

מעלתו של המן

"והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר" (פרק יא פס' ד). והקשו המפרשים

הקניין שבתורה

מבואר בגמ' (שבת פז א) שלפי רבי יוסי מתן תורה צריך היה להיות בשישי בסיון, אולם משה רבינו הוסיף יום

נקם שאינו ברית

נאמר בפרשת הקללות "והבאתי עליכם חרב נקמת נקם ברית" (פרק כו פס' כה) ופרש"י "ויש נקם שאינו בברית, כדרך שאר

השמיטה – חיזוק האמונה

גמ' בסנהדרין (לט א) שאל אפיקורס את ר' אבהו ממעשה יחזקאל שציוהו ה' שיישן על צידו השמאלי במשך שלוש מאות

זכר לענני הכבוד

ידועה קושית המבי"ט מדוע אנו עושים חג ומעלים על נס רק את זכר ענני הכבוד שליוו את עם ישראל במדבר,

להגדיל היראה ולהקטין הניסיון

בשני מקומות הזהירה התורה על איסור הונאת הגר (שמות כב כ; ויקרא יט לד). ובשניהם סמכה התורה את זכירת היותנו

זמן הגאולה

"והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערבים" (שמות פרק יב

והאיש משה הרב משה שינפלד​
חי מת

חי מת

אחד הגורמים המונעים מאתנו שלוות נפש, הוא העיסוק המחשבתי במה שאחרים חושבים עלינו. חשוב לנו שאחרים יעריכו אותנו, וקשה לנו

עכשיו, כן!

בכל אדם קיימת תכונה הגורמת לו לדחות את מילוי ויישום המטלות המוטלות עליו. כאשר אדם צריך לעשות משהו, הוא אומר

הרועה מהדרום

פרשת 'נשא' כוללת בתוכה גם את פרשת הנזיר. הנזיר שהתורה עוסקת בעניינו, הוא אדם שנחשף למחזה שלילי מסוים, שעלול לדרדר

שיקוף רוחני

ביום הכיפורים, מתוודים אנו בפני הבורא ומפרטים את חטאינו. קודם הווידוי אנו אומרים: "מה נאמר לפניך יושב מרום ומה נספר

מכיר ומעריך

שתי פעולות עיקריות נעשות בשכל – הכרה והערכה. השכל מכיר את אשר לפניו, ואם אין טעות בהכרה, הרי היא אמתית.

הסיבוב השביעי

פרשת 'בהר' פותחת במצוות השמיטה: "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם, וְשָׁבְתָה

טיפול ברגשות

רגשות האדם טעונים טיפול עֵרני וזהיר, משום שדווקא בהם נע האדם תכופות מקצה לקצה. שני קצוות הרגשות מסוכנים במידה שווה,

ויאמר אליהו הרב אליהו פורטנוי
אופן ההכנה למתן תורה

אופן ההכנה למתן תורה

כשהקב"ה מבאר למה הבכורים מקודשים יותר משאר בני האדם, כתוב בפסוק "כי לי כל בכור ביום הכותי כל בכור בארץ

באיזו זכות ניגאל?

לקראת סוף הקללות, כתוב בפסוק "וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור".

גם גרים וגם תושבים בעולם

אחד מהדינים של היובל המוזכרים בפרשה הוא שהקרקעות חוזרות לבעליהם, ומסבירה התורה את הסיבה לכך "והארץ לא תימכר לצמיתות כי

שני סוגי יציאות

בסוף הפרשה כתוב "ויצא בן אשה ישראלית והוא בן איש מצרי וכו' ויקוב וכו' את השם ויקלל" [כ"ד , י'-י"א].

הדיבור מגלה על פנימיות הלב

שתים מהאיסורים בפרשה הם "לא תיקום ולא תיטור", ומבאר רש"י את האיסורים האלו בזה"ל "אמר לו השאילני מגלך אמר לו

מסירות נפש תביא את הגאולה

ידוע מה שכתוב בפוסקים שהשבת שלפני פסח נקראת שבת הגדול על שם הנס הגדול שקרה לעם ישראל במצרים, שלקחו את

ההבדל בין דיבור לעשייה

בפרשה יש את הדינים של אחד משלושת הצורות של הנגעים – נגעי בתים. כידוע, הנגעים באים על האדם בגלל חטאיו,

ענייני דיומא אוהד שקד-מנדלבוים​
בורות מקדשת סטריאוטיפים

בורות מקדשת סטריאוטיפים

לפני מספר שבועות התקיים שעשועון טריוויה בתקשורת הכללית לקראת "יום העצמאות". המנחה הגדיר את חמש השאלות הראשונות כ"שאלות מחממות". על

האם נחיה כאן פעם יחד?

כאשר כל זב חוטם יכול להשליך להבות על קבוצה אחרת באמצעות המקלדת והשיח הופך להיות שיח של יותר ויותר שנאה

דה לגיטימציה

בשבוע שעבר העלנו את השאלה כיצד הצליח הממשל הנאצי בגרמניה להביא עם שוחר תרבות ועם נאור כמו העם הגרמני [לכאורה]

דה לגיטימציה מובילה לשנאה

כאשר חברה מסוימת מייצרת דה-לגיטימציה לחברה אחרת, החברה השליטה תפסיק עם הזמן לחוש תחושת אחדות וסולידריות עם הקבוצה השנייה. כך

למה אנחנו לא מפרידים דת ומדינה?

בעקבות המאמר משבוע שעבר בנושא תכניותיו הנלוזות של פייגלין, שב"ה הוא ככל הנראה (בשעת כתיבת שורות אלו) לא יזכה להיכנס

אבדן זהות

בסוכות תר"ץ (אוקטובר 1929) נדם ליבה של הבורסה האמריקאית. ביום אחד, שכונה "יום חמישי השחור", איבדה הבורסה 13 מיליון מניות

אז מי כאן הגזען?

בית המשפט העליון פסק כי מועמד מטעם איחוד מפלגות הימין לא יוכל להתמודד בשל ביטויים גזעניים שלו. גם היועמ"ש, שחולם

ותלמודו בידו הרב ירחמיאל קראם
שבט לוי

שבט לוי

שאלת ברור חטאם של משה רבנו ואהרון העסיקה רבות את פרשני החומש, אשר התחבטו כיצד לפרש את שסתמו הכתובים. רש"י

קורח| סנקציות כלכליות

התורה חסה על ממונם של ישראל, כאשר הקב"ה מצווה למשה לדבר אל הסלע ולהוציא ממנו מים. המטרה היא לא רק

נשא | שגרה

עד כמה הורסת שגרה של מספר רגעים, ניתן ללמוד מהמדרש המספר על הויכוח שהיה לשבטים עם דודם, עשו הרשע, שעה

בחוקותיי | זכות אבות

"וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק  ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור" (ויקרא כ"ו, מ"ב) כמה ממפרשי

האם ל"ג בעומר נחגג כהלכה?

  שנים אני מתלבט האם לכתוב או לדבר על זה או שמא להניח למצב. אבל לאט לאט מתגבשת אצלי הדעה

אחרי מות קדושים | מיהו יהודי

שאלת הזהות היהודית, במה היא באה לידי ביטוי, הינה אחד הנושאים העולים על הפרק מידי פעם בציבוריות הישראלית ובמיוחד בימים

"יום השואה והגבורה" האמנם?

מידי שנה כשמגיע התאריך כ"ז בניסן, מתלבטים אנשי חינוך ביהדות החרדית כיצד לנהוג ביום השואה עם תלמידיהם. האם לעמוד דום

חנוך לנער הרב משה בירנבוים
חינוך לחיים – פרשת בהעלותך

חינוך לחיים – פרשת בהעלותך

"עשה לך שתי חצוצרות כסף מקשה תעשה אותם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות ותקעו בהן ונועדו אליך כל

חינוך לחיים – פרשת נשא

"והשקה את האישה את מי המרים המאררים" – חז"ל אומרים שכאשר האיש מביא את אשתו לבית המקדש אומר הכהן לאישה

חינוך לחיים – לשבועות

האדמו"ר מסאטמר אמר פעם: הנה לכאורה, מצינו דבר פלא: בט"ו בשבט, אשר הוא ראש השנה לאילנות – מה אנו עושים?

חינוך לחיים – פרשת במדבר

"ואלה תולדות אהרון ומשה"- "ואלה שמות בני אהרון"– ומוזכרים רק בני אהרון מסביר רש"י "לפי שלימדן משה תורה, מלמד שכל המלמד

חינוך לחיים – פרשת בחוקותיי

"אם בחוקותי תלכו" – בספר היובל שיצא לכבוד רבי שמעון שקאפ עמוד ע"ח מבאר, העיקר היא ההליכה וההתקדמות, העליה והשגשוג,

חינוך לחיים – פרשת בהר

"והחזקת בו" – מסביר רש"י אל תנחיהו שירד ויפול ויהיה קשה להקימו, אלא חזקהו משעת מוטת היד וכו' מדבריו ניתן

חינוך לחיים – פרשת אמור

"ויצא בן אשה ישראלית וכו' וינצו במחנה" – הגמ' שואלת "מהיכן יצא"- איך יכול דבר כזה לקרות בדור דעה? וחז"ל גילו