ערכים ציניים ואירוניים

ערכים ציניים ואירוניים

הסערה סביב המופע לעמותה של הרב פירר הוא רק דוגמה להוכחה של רצון הכפייה של שדולת הנשים, ששום דבר לא מעניין אותה חוץ משנאה לחרדים. גם הנשים לא מעניינות אותה. למה? די לראות את שתיקתה על ההחפצה של הנשים במגזר החילוני

קרא עוד ←
ערכים ציניים ואירוניים

ערכים ציניים ואירוניים

הסערה סביב המופע לעמותה של הרב פירר הוא רק דוגמה להוכחה של רצון הכפייה של שדולת הנשים, ששום דבר לא מעניין אותה חוץ משנאה לחרדים. גם הנשים לא מעניינות אותה. למה? די לראות את שתיקתה על ההחפצה של הנשים במגזר החילוני

הקדשה: לרפואת אברהם חיים בן יונה

קרא עוד ←
מאיר עיניים הרב מאיר אסטריק
מצוות קידוש השם

מצוות קידוש השם

"אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם במחזה לאמר, אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאוד" (פרק

כוחו של בלעם

בפרשה זו של רצון בלעם לקלל את בני ישראל רבו התמיהות. ראשית, הקשו המפרשים, שבלעם נביא היה ולא שוטה, ואחר

במידה שאדם מודד, מודדין לו

לאחר שהמרגלים הוציאו את דיבת הארץ והעם נעה אחריהם והתאונן על כניסתם לארץ ישראל, אמר הקב"ה "חי אני נאם ה'

מעלתו של המן

"והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר" (פרק יא פס' ד). והקשו המפרשים

הקניין שבתורה

מבואר בגמ' (שבת פז א) שלפי רבי יוסי מתן תורה צריך היה להיות בשישי בסיון, אולם משה רבינו הוסיף יום

שרשרת הדורות

טרם השראת השכינה בעם ישראל (רש"י א א) מצריכה התורה שבני ישראל "יתילדו על משפחותם" (פס' ח) וביאר רש"י "הביאו

נקם שאינו ברית

נאמר בפרשת הקללות "והבאתי עליכם חרב נקמת נקם ברית" (פרק כו פס' כה) ופרש"י "ויש נקם שאינו בברית, כדרך שאר

והאיש משה הרב משה שינפלד​
"לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ?"

"לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ?"

פרשת בראשית מביאה בין היתר את סיפורו של הרצח הראשון שהתרחש בהיסטוריה, בה הרג אח את אחיו. המסר העיקרי מפרשה

והצנע לכת

בלעם רצה לנצל את כוחו המילולי ולקלל את בני ישראל, אולם בניגוד לרצונו, יצאו מפיו ברכות במקום קללות. בלעם מסתכל

מעשה במים

מרים הנביאה נפטרה לבית עולמה. כשמרים נפטרה, הבאר שליוותה את בני ישראל באופן נסי – פסקה מלתת מים. מדוע? נחזור

הנטפלים למחלוקת

הרדיפה אחר הכבוד, היא הבסיס לכל בעיות המחלוקת ופירוד הלבבות. פרשתנו מראה את ההרס הרב הנגרם כתוצאה ממחלוקת ופירוד. דתן

טיפול עיניים במחלקת קרדיולוגיה

פרשת "שלח" מסתיימת בפסוקים העוסקים במצוות ציצית. פרשת ציצית נאמרת פעמיים ביום – בתפילת שחרית ובתפילת ערבית, כחלק ממצוות "קריאת

חי מת

אחד הגורמים המונעים מאתנו שלוות נפש, הוא העיסוק המחשבתי במה שאחרים חושבים עלינו. חשוב לנו שאחרים יעריכו אותנו, וקשה לנו

עכשיו, כן!

בכל אדם קיימת תכונה הגורמת לו לדחות את מילוי ויישום המטלות המוטלות עליו. כאשר אדם צריך לעשות משהו, הוא אומר

ויאמר אליהו הרב אליהו פורטנוי
להיות טוב מאוד

להיות טוב מאוד

על אנשי סדום נאמר "ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד" [י"ג, י"ג]. ולכאורה צריך להבין, מה הכוונה בתוספת של המילה

להקשיב למה שנאמר בהתחלה

בכל פעם אחרי שבלעם מברך את עם ישראל, כועס עליו בלק ובלעם "מתנצל" על כך. כך קרה בפעם הראשונה "ויאמר

להאמין גם כשלא מבינים

בסוף הפרשה, כתוב בתורה על המלחמ של סיחון שכבש את הארצות של עמון ומואב, ועל כך כתוב בפסוק "על כן

חזרה בתשובה אמיתית

אחרי שמשה רבינו אמר לבני ישראל את העונש שנגזר עליהם בגלל המרגלים, הייתה קבוצה בעם ישראל שאמרו למשה רבינו שהם

אופן ההכנה למתן תורה

כשהקב"ה מבאר למה הבכורים מקודשים יותר משאר בני האדם, כתוב בפסוק "כי לי כל בכור ביום הכותי כל בכור בארץ

באיזו זכות ניגאל?

לקראת סוף הקללות, כתוב בפסוק "וזכרתי את בריתי יעקוב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור".

גם גרים וגם תושבים בעולם

אחד מהדינים של היובל המוזכרים בפרשה הוא שהקרקעות חוזרות לבעליהם, ומסבירה התורה את הסיבה לכך "והארץ לא תימכר לצמיתות כי

ענייני דיומא אוהד שקד-מנדלבוים​
ערכים ציניים ואירוניים

ערכים ציניים ואירוניים

הסערה סביב המופע לעמותה של הרב פירר הוא רק דוגמה להוכחה של רצון הכפייה של שדולת הנשים, ששום דבר לא

תחבורה ציבורית בשבת

בחודשים האחרונים קמים עזי מצח וזבי חוטם המבקשים, בחסות "הנאורות" ובחסות ה"חופש" להקים קווי אוטובוס בשבת לטובת "הציבור הרחב". הציבור

עכשיו נשאר לפוצץ את המסילה

ראשיתה של האנטישמיות היה בבסיסה דתי. השנאה אל היהודי הייתה מושתתת על המאבק בין הדת הנוצרית לבין הדת היהודית. יהודי,

בורות מקדשת סטריאוטיפים

לפני מספר שבועות התקיים שעשועון טריוויה בתקשורת הכללית לקראת "יום העצמאות". המנחה הגדיר את חמש השאלות הראשונות כ"שאלות מחממות". על

האם נחיה כאן פעם יחד?

כאשר כל זב חוטם יכול להשליך להבות על קבוצה אחרת באמצעות המקלדת והשיח הופך להיות שיח של יותר ויותר שנאה

דה לגיטימציה

בשבוע שעבר העלנו את השאלה כיצד הצליח הממשל הנאצי בגרמניה להביא עם שוחר תרבות ועם נאור כמו העם הגרמני [לכאורה]

דה לגיטימציה מובילה לשנאה

כאשר חברה מסוימת מייצרת דה-לגיטימציה לחברה אחרת, החברה השליטה תפסיק עם הזמן לחוש תחושת אחדות וסולידריות עם הקבוצה השנייה. כך

ותלמודו בידו הרב ירחמיאל קראם
שבט לוי

שבט לוי

שאלת ברור חטאם של משה רבנו ואהרון העסיקה רבות את פרשני החומש, אשר התחבטו כיצד לפרש את שסתמו הכתובים. רש"י

קורח| סנקציות כלכליות

התורה חסה על ממונם של ישראל, כאשר הקב"ה מצווה למשה לדבר אל הסלע ולהוציא ממנו מים. המטרה היא לא רק

נשא | שגרה

עד כמה הורסת שגרה של מספר רגעים, ניתן ללמוד מהמדרש המספר על הויכוח שהיה לשבטים עם דודם, עשו הרשע, שעה

בחוקותיי | זכות אבות

"וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק  ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור" (ויקרא כ"ו, מ"ב) כמה ממפרשי

האם ל"ג בעומר נחגג כהלכה?

  שנים אני מתלבט האם לכתוב או לדבר על זה או שמא להניח למצב. אבל לאט לאט מתגבשת אצלי הדעה

אחרי מות קדושים | מיהו יהודי

שאלת הזהות היהודית, במה היא באה לידי ביטוי, הינה אחד הנושאים העולים על הפרק מידי פעם בציבוריות הישראלית ובמיוחד בימים

"יום השואה והגבורה" האמנם?

מידי שנה כשמגיע התאריך כ"ז בניסן, מתלבטים אנשי חינוך ביהדות החרדית כיצד לנהוג ביום השואה עם תלמידיהם. האם לעמוד דום

חנוך לנער הרב משה בירנבוים
חנוך לנער – פרשת לך לך

חנוך לנער – פרשת לך לך

"ואת הנפש אשר עשו בחרן" מפסוק זה למדו חז"ל בסנהדרין צ"ט את האימרה הידועה "כל המלמד את בן חברו תורה

חנוך לנער – פרשת נח

"ויחל נח איש האדמה ויטע כרם" – עשה עצמו חולין, שהיה לו לעסוק תחילה בנטיעה אחרת. רבי משה שמואל שפירא

חנוך לנער – פרשת בלק

חשיבות לימוד התורה של תינוקות של בית רבן כאשר יעקב אבינו בא לפני יצחק כדי לקבל את הברכות הנצחיות אומר

חינוך לחיים – פרשת קורח

"רב לכם בני לוי" אומר רש"י –"וקרח שפיקח היה, מה ראה לשטות זו? פירש הרה"ק ר' מאיר מפרמישלאן זי"ע :

חינוך לחיים – פרשת שלח

להתחיל ברגל ימין –"ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה" כבר כאשר הילד בעריסה , תכוון להרים אותו תרומה לה'. ומיד כשאתה

חינוך לחיים – פרשת בהעלותך

"עשה לך שתי חצוצרות כסף מקשה תעשה אותם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות ותקעו בהן ונועדו אליך כל

חינוך לחיים – פרשת נשא

"והשקה את האישה את מי המרים המאררים" – חז"ל אומרים שכאשר האיש מביא את אשתו לבית המקדש אומר הכהן לאישה