חנוך לנער: פרשת תולדות

חנוך לנער: פרשת תולדות

"ואלה תולדות" – מתארת התורה את קורות חייהם של יעקב ועשו. בני יצחק אבינו, שנולדו כתאומים דומים , אך אורחות חייהם שונות בתכלית. יעקב הוא יושב אוהלים, מתנהג בצורה הגונה ואצילית, מדבר באופן ישר ומכובד ואוכל בצורה ראויה ועדינה. ואילו

קרא עוד ←
חנוך לנער: פרשת תולדות

חנוך לנער: פרשת תולדות

"ואלה תולדות" – מתארת התורה את קורות חייהם של יעקב ועשו. בני יצחק אבינו, שנולדו כתאומים דומים , אך אורחות חייהם שונות בתכלית. יעקב הוא יושב אוהלים, מתנהג בצורה הגונה ואצילית, מדבר באופן ישר ומכובד ואוכל בצורה ראויה ועדינה. ואילו

לעילוי נשמת הרב נתן דוד בן חיה שרה אסתר ת.נ.צ.ב.ה

קרא עוד ←
מאיר עיניים הרב מאיר אסטריק
ברית אלימלך ויצחק

ברית אלימלך ויצחק

כאשר התחדשה הבצורת בארץ ישראל, היה בדעתו של יצחק לירד למצרים כשם שעשה אברהם אביו בזמן רעב. כשעבר בירידתו דרך

יפה שיחתן של עבדי אבות

לאחר שנשלח אליעזר לחרן לקחת אשה ליצחק, וה' הצליח דרכו ומצא את רבקה, אזי ישב עם אביה ואחיה וגולל בפניהם

מצוות קידוש השם

"אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם במחזה לאמר, אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאוד" (פרק

כוחו של בלעם

בפרשה זו של רצון בלעם לקלל את בני ישראל רבו התמיהות. ראשית, הקשו המפרשים, שבלעם נביא היה ולא שוטה, ואחר

מרים – כוח האמונה

"ויבואו בני ישראל כל העדה מדבר צין בחדש הראש וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם; ולא היה מים

במידה שאדם מודד, מודדין לו

לאחר שהמרגלים הוציאו את דיבת הארץ והעם נעה אחריהם והתאונן על כניסתם לארץ ישראל, אמר הקב"ה "חי אני נאם ה'

מעלתו של המן

"והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר" (פרק יא פס' ד). והקשו המפרשים

והאיש משה הרב משה שינפלד​
"וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה עַד מְאֹד"

"וַיִּצְעַק צְעָקָה גְּדֹלָה וּמָרָה עַד מְאֹד"

היהדות מייחסת חשיבות כבדת משקל לדמעות, הן לדמעות הנובעות כתוצאה מצער, עלבון או פגיעה, והן לדמעות הניגרות מתוך תפילה ותחנונים. 

להושיט את היד

בפרשת וירא למדנו על טוב ליבו של אברהם אבינו, אבי האומה, ובפרשה זו – פרשת חיי שרה, נפגשים אנו עם

והאיש משה: פרשת וירא

"הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִישׁ אֱלֹהִים קָדוֹשׁ הוּא עֹבֵר עָלֵינוּ תָּמִיד, נַעֲשֶׂה נָּא עֲלִיַּת קִיר קְטַנָּה, וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה

"לָמָּה חָרָה לָךְ וְלָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ?"

פרשת בראשית מביאה בין היתר את סיפורו של הרצח הראשון שהתרחש בהיסטוריה, בה הרג אח את אחיו. המסר העיקרי מפרשה

והצנע לכת

בלעם רצה לנצל את כוחו המילולי ולקלל את בני ישראל, אולם בניגוד לרצונו, יצאו מפיו ברכות במקום קללות. בלעם מסתכל

מעשה במים

מרים הנביאה נפטרה לבית עולמה. כשמרים נפטרה, הבאר שליוותה את בני ישראל באופן נסי – פסקה מלתת מים. מדוע? נחזור

הנטפלים למחלוקת

הרדיפה אחר הכבוד, היא הבסיס לכל בעיות המחלוקת ופירוד הלבבות. פרשתנו מראה את ההרס הרב הנגרם כתוצאה ממחלוקת ופירוד. דתן

ויאמר אליהו הרב אליהו פורטנוי
אנחנו ניתן כוח לקב"ה

אנחנו ניתן כוח לקב"ה

אחרי שיצחק אבינו מברך את יעקב אבינו, מגיע עשו ליצחק ומבקש ברכה בתמורה לכך שהכין ליצחק מאכלים. אומר לו יצחק

אין דבר ללא השגחה פרטית

כשאברהם אבינו מחפש לקנות אחוזת קבר עבור קבורת שרה, הוא פונה לעפרון החיתי. הלשון שהפסוק מתייחס על מינויו של עפרון

לא לגרום לפתוח פה

רש"י בתחילת הפרשה מסביר למה הקדוש ברוך הוא נגלה לאברהם אבינו באלוני ממרא – "הוא שנתן לו עצה על המילה

להיות טוב מאוד

על אנשי סדום נאמר "ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד" [י"ג, י"ג]. ולכאורה צריך להבין, מה הכוונה בתוספת של המילה

להקשיב למה שנאמר בהתחלה

בכל פעם אחרי שבלעם מברך את עם ישראל, כועס עליו בלק ובלעם "מתנצל" על כך. כך קרה בפעם הראשונה "ויאמר

להאמין גם כשלא מבינים

בסוף הפרשה, כתוב בתורה על המלחמ של סיחון שכבש את הארצות של עמון ומואב, ועל כך כתוב בפסוק "על כן

חזרה בתשובה אמיתית

אחרי שמשה רבינו אמר לבני ישראל את העונש שנגזר עליהם בגלל המרגלים, הייתה קבוצה בעם ישראל שאמרו למשה רבינו שהם

ענייני דיומא אוהד שקד-מנדלבוים​
נתניהו הוא לא הנקודה

נתניהו הוא לא הנקודה

אני מודאג. מודאג מאוד. מודאג בשל המצב הפוליטי בישראל. לא מודאג בגלל שנתניהו כן יהיה ראש ממשלה או לא יהיה

הכוכבים של ראש השב"כ

המבצע לחיסולו של המחבל בעזה הוכתר בהצלחה. כל ניסיון להצמיד לכך עניינים פוליטיים נראה בעייני כפתטי ומנותק מהמציאות, לא שזו

ערכים ציניים ואירוניים

הסערה סביב המופע לעמותה של הרב פירר הוא רק דוגמה להוכחה של רצון הכפייה של שדולת הנשים, ששום דבר לא

תחבורה ציבורית בשבת

בחודשים האחרונים קמים עזי מצח וזבי חוטם המבקשים, בחסות "הנאורות" ובחסות ה"חופש" להקים קווי אוטובוס בשבת לטובת "הציבור הרחב". הציבור

עכשיו נשאר לפוצץ את המסילה

ראשיתה של האנטישמיות היה בבסיסה דתי. השנאה אל היהודי הייתה מושתתת על המאבק בין הדת הנוצרית לבין הדת היהודית. יהודי,

בורות מקדשת סטריאוטיפים

לפני מספר שבועות התקיים שעשועון טריוויה בתקשורת הכללית לקראת "יום העצמאות". המנחה הגדיר את חמש השאלות הראשונות כ"שאלות מחממות". על

האם נחיה כאן פעם יחד?

כאשר כל זב חוטם יכול להשליך להבות על קבוצה אחרת באמצעות המקלדת והשיח הופך להיות שיח של יותר ויותר שנאה

ותלמודו בידו הרב ירחמיאל קראם
שבט לוי

שבט לוי

שאלת ברור חטאם של משה רבנו ואהרון העסיקה רבות את פרשני החומש, אשר התחבטו כיצד לפרש את שסתמו הכתובים. רש"י

קורח| סנקציות כלכליות

התורה חסה על ממונם של ישראל, כאשר הקב"ה מצווה למשה לדבר אל הסלע ולהוציא ממנו מים. המטרה היא לא רק

נשא | שגרה

עד כמה הורסת שגרה של מספר רגעים, ניתן ללמוד מהמדרש המספר על הויכוח שהיה לשבטים עם דודם, עשו הרשע, שעה

בחוקותיי | זכות אבות

"וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק  ואף את בריתי אברהם אזכור והארץ אזכור" (ויקרא כ"ו, מ"ב) כמה ממפרשי

האם ל"ג בעומר נחגג כהלכה?

  שנים אני מתלבט האם לכתוב או לדבר על זה או שמא להניח למצב. אבל לאט לאט מתגבשת אצלי הדעה

אחרי מות קדושים | מיהו יהודי

שאלת הזהות היהודית, במה היא באה לידי ביטוי, הינה אחד הנושאים העולים על הפרק מידי פעם בציבוריות הישראלית ובמיוחד בימים

"יום השואה והגבורה" האמנם?

מידי שנה כשמגיע התאריך כ"ז בניסן, מתלבטים אנשי חינוך ביהדות החרדית כיצד לנהוג ביום השואה עם תלמידיהם. האם לעמוד דום

חנוך לנער הרב משה בירנבוים
חנוך לנער: פרשת תולדות

חנוך לנער: פרשת תולדות

"ואלה תולדות" – מתארת התורה את קורות חייהם של יעקב ועשו. בני יצחק אבינו, שנולדו כתאומים דומים , אך אורחות

חנוך לנער: פרשת חיי שרה

"ויבא אברהם לבכות לשרה ולבכותה" על מצוות הקבורה אומר המדרש רבה שעל זה נאמר הפס' במשלי "רודף צדקה וחסד ימצא

חנוך לנער – פרשת וירא

"כי ידעתיו למען אשר יצווה את בניו". בפס' זה אנו רואים שאברהם אבינו מלמדנו שהחינוך הנו מלאכה החשובה ביותר המוטלת

חנוך לנער – פרשת לך לך

"ואת הנפש אשר עשו בחרן" מפסוק זה למדו חז"ל בסנהדרין צ"ט את האימרה הידועה "כל המלמד את בן חברו תורה

חנוך לנער – פרשת נח

"ויחל נח איש האדמה ויטע כרם" – עשה עצמו חולין, שהיה לו לעסוק תחילה בנטיעה אחרת. רבי משה שמואל שפירא

חנוך לנער – פרשת בלק

חשיבות לימוד התורה של תינוקות של בית רבן כאשר יעקב אבינו בא לפני יצחק כדי לקבל את הברכות הנצחיות אומר

חינוך לחיים – פרשת קורח

"רב לכם בני לוי" אומר רש"י –"וקרח שפיקח היה, מה ראה לשטות זו? פירש הרה"ק ר' מאיר מפרמישלאן זי"ע :